信長が上洛する直前の複雑な京都の状況に少し触れておこう。   永禄8（1565）年、三好義継らが御所に踏み込んで将軍・足利義輝を殺害する永禄の変が起き、将軍の権威は地に落ちた。三人衆が擁立した足利義栄が永禄11（1568）年2月、朝廷から征夷大将軍に任じられ、室町幕府第14代将軍となった。   しかし義栄は病床にあって上洛すら叶わず、将軍が京都に不在という異常事態に。一方で越前の朝倉氏に身を寄せていたのが義輝の弟で正当な後継者・義昭だった。   永禄の変後、三好三人衆（三好長逸・三好宗渭・岩成友通）と三好義継、松永久秀の間で権力争いが勃発し、畿内は混乱状態。三人衆は摂津から山城にかけて実効支配していたものの、松永久秀とは激しく対立。三好政権は内紛に明け暮れていた。   一方、信長は義昭を保護し、「将軍を京に連れ戻す」という上洛の大義名分を得る。単なる侵略ではなく、幕府再興という正当性を持って軍を動かせたのだ。   三好政権は信長の侵攻を食い止めるため、管領職を与えることで近江の六角義治の父・義賢（よしかた、後に承禎＝じょうてい）を味方につけて防衛しようとする。（つづく）   （西川修一）

　世界一奪還を目指したＷＢＣ（ワールド・ベースボール・クラシック）だったが、侍ジャパンはベネズエラに敗れ、無念の敗退となった。   　佐野氏は、敗因について「一番は、メジャーのピッチャーに国内リーグで活躍した選手たちがもう一つ対応できていなかったこと」と厳しく指摘する。大谷翔平や鈴木誠也らメジャー組が結果を残した一方で、国内組とのレベルの差が浮き彫りになったという。「岡本にしても村上にしても、前回大会からのこの３年間でそんなに成長は見られなかった」と愛のムチを飛ばす。   　さらに、佐野氏が悔やむのは首脳陣のベンチワークだ。「小園でもそうですし、不調とはいえ近藤とかもベンチに置いておくのはもったいなかった」と、選手をより積極的に起用すべきだったと振り返る。「ピッチャーの起用にしても、ちょっとベンチワークが後手に回った感じがする」と、勝負の分かれ目における采配にも苦言を呈した。   　完全アウェーの中で突きつけられた力負けという現実。この悔しさを糧に、次なる戦いへ向けてどうチームを再建していくのか注目だ。 （タサイリョウ）

 月刊プレイボーイに連載されていた為か、読み始めると下ネタが多い。毎回、桑田佳祐がロックを語るのだが、サービス精神からか、下ネタが多くて音楽論が頭に入って来ない。そして何より、文章が読み辛い。点と線が繋がらず、話題があちこちへ飛ぶ。俺は『ケースケランド』へ入ってすぐに迷子になってしまった。だが、途中からあることに気付いた。もしやこれは、桑田佳祐の歌詞と同じではないのか？特に初期のサザンに見られるメロディ優先で、歌詞はノリで書いたようなあの世界観にそっくりだ。この本は、サザンの歌には収まらない長文の歌詞なのかもしれない。そう思った俺は、試しにサザンのメロディを何曲か頭の中で鳴らしながら読んでみたら、突然、スッと文章が入って来た。それどころか気持ちいい！ 『ケースケランド』は本ではなく、もうひとつのサザンのアルバムなのかもしれない。 ちなみに、一番読み易かったのは、あとがきを書いていた原由子だった。  

　孫子の兵法の「以正合、以奇勝（正を以て合し奇を以て勝つ）」よろしく、稲葉山城攻めの正攻法と調略という奇策を掛け合わせ、信長の美濃攻めは永禄10（1567）年に最終段階に入る。   稲葉山城の攻略に当たって、その周囲の地形と龍興軍の守備の概要を細かくチェックしたのも藤吉郎だったという。   すでに述べたように搦め手、つまり裏側が断崖絶壁という天然の要害・稲葉山城。藤吉郎はまさにその断崖絶壁をキーポイントと睨んだ。油断した龍興軍の警備が手薄であることが分かったのである。   藤吉郎は、墨俣攻略ですっかり意気投合した蜂須賀小六を始め７人の部下とともに、その断崖絶壁から潜入する算段を立てる。   城の正面には、藤吉郎が小一郎に任せた手勢約600人。そして離反した西美濃三人衆を入れて約15000とも20000とも言われた信長軍本隊が待ち構える。   まず、藤吉郎たちが搦め手を這い登って城中に潜入。そこから逆さの瓢箪をくくりつけた竹竿を高く掲げ、それを合図に城外の小一郎の部隊が堀に飛び込み、水門から城中に入り込むと、城中を攪乱した揚げ句に正面の大手門を開いて信長軍本隊を招き入れた。一気になだれ込んだ信長軍は城を制圧。脱出した龍興は伊勢方面へ逃げたという。   今回の活躍で旗印を許された藤吉郎は、そのデザインに逆さの瓢箪をそのまま使っている。   信長はここを岐阜城と改名し、新たな拠点とした。目指すは京の都である。（つづく）（西川修一）

黄の器 三つ四つ残されている古伊万里は棚の上段ふれられることなく 強く照りかえしくるその黄色　誰をうつとてその色の強さ 口にした覚えはないがその黄色　使われることなく捨てられることなく 無力なり銃火にまみれるこの星の憎悪の溢れをじっと見ている   上掲歌は、僕が世話人をやっている「たづくり短歌会」の２月例会に、課題詠「器」で提出したもの。一首目が状況の導入歌みたいなもので、古伊万里の湯飲み茶碗が色も鮮やかな黄色だった。三首目まではなんとなくあやしげな、というか艶っぽさを匂わせてみたつもりだが、独りよがりで伝わらないな。説明したくない、野暮ったいので。直接会う機会に求釈明されたら答弁します。 ところで週（先々週から継続）の宿題を。 永遠の夢とは畢竟頽廃だ　ここがロドスだ、ここで跳べ  「夢」という題で、NHKカルチャーセンター青山の福島泰樹の講座に出して、先生にダメ出しを喰らったもの。作った時から、自分でもやや気が差していた。下の句がヘーゲルが『法の哲学』で引用した、もとはイソップ童話と言われている挿話そのままだから。 もちろん先生にもそこを衝かれた。子曰く「理屈を書くな。それを別の言葉で表現し、違うイメージと結び付けなきゃ。それが短歌の遊びだし、短歌表現の秘密なのだ」 で先生は一つの例としながら、結句を「ここで遊べ」というふうに飛ばすのはどうか、と。考えてみる。

　時折、本屋で見たこともない本に遭遇する。特に古本屋ではそんな未知との遭遇がある。先日出会ったのは、桑田佳祐の『ケースケランド』だ。表紙は白塗りの桑田佳祐のアップで映画『国宝』のパロディのようである。最近出版されたのかと思ったが、白塗りの肌にハングル文字が書いてあったので韓流ブームの頃に出たものか？と発売日を確認したら、１９８４年となっていた。えっ！知らなかった。というのも俺はサザンのファンである。ライブは何度も行き、関連本も読んでいる。網羅していたつもりだったが、これは存在自体を初めて見た。 それにしても、なぜ一度も出会ってないのだ。俺の人生で本屋に入ったタイミングで丁度売り切れていたというのか！ここで買わなければ、もう出会うことはないかもしれない。俺は即買いした。３５０円。なんのプレミアが付いてないのが多く流通している証拠の一つでもあり、俺のニアミス説は有力だ。早速、ページをめくってみた。